Kinderen aan het Avondmaal? 2
Een zeer aantrekkelijke kant van het boekje van ds. Aalbers is, dat het voor- en tegenstanders van de kindercommunie aan het woord laat. Daarbij zullen we, ook als we zelf van oordeel zijn, dat de kinderen voor de rechte Avondmaalsviering in de regel nog niet rijp zijn, alle argumenten, die tegen ...
Kinderen aan het Avondmaal? 4
Boven het vierde (laatste) hoofdstuk van zijn boekje plaatst ds. Aalbers als opschrift: Naar een nieuwe praktijk? Dat staat er wel met een vraagteken. En hij bedoelt dit boekje ook alleen maar als een bijdrage aan het gesprek over dit onderwerp, dat z.i. nog maar op bescheiden wijze op gang is ge ...
De deelneming aan het avondmaal
4 In het tweede deel heeft het synodale rapport over de kindercommunie een aantal theologische gezichtspunten aan de orde gesteld, die beslissend zouden moeten zijn voor een nieuwe beleving van het Avondmaal. Omdat er velerlei aspecten aan een Avondmaalsviering op ...
Calvijn over het Heilig Avondmaal
Bij gesprekken in de gemeente, bij het onderwijs op de catechisatie, en niet het minst op de belijdeniscatechisatie, komen de vragen met betrekking tot het heilig Avondmaal nogal eens op tafel.Wat betekent het, hoe werkt het, voor wie is het ingesteld, wie mag ten Avondmaal gaan dus en nog ...
Heilig Avondmaal en voorbereiding (1)
Het is onmogelijk om in enkele artikelen alle facetten van het Heilig Avondmaal en de voorbereiding op de viering ervan op een behoorlijke wijze uiteen te zetten. Ik wil mij daarom vooral beperken tot enkele gedachten over het Heilig Avondmaal en tot de voorbereidingsprediking. Mogelijk kan in ee ...
Doop, avondmaal en ambt
Terminologie Wij zijn toegekomen aan het derde gedeelte van de Verklaring van de Wereldraad van Kerken over Doop, eucharistie en ambt, dus: het stuk over het ambt.Het is - om maar dadelijk met de deur in huis te vallen - meer dan erg wat men daar van gemaakt ...
Heilig Avondmaal en voorbereiding (2)
Het formulier
Bij alles wat wij zeggen over het Heilig Avondmaal en de toegang daartoe, dienen we te bedenken, dat geen mensenschriften gelijk mogen worden gesteld met de Goddelijke Schriften, noch de gewoonte met de waarheid Gods (want de waarheid is boven alles), noch ...